बाबा बंदा सिंह बहादुर – मुगलों के खिलाफ सिख वीरता की अमर गाथा Banda Bahadur Life in Hindi

बाबा बंदा सिंह बहादुर सिख इतिहास की एक प्रमुख हस्ती थे, जिन्होंने 16वीं शताब्दी के उत्तरार्ध और 17वीं शताब्दी के प्रारंभिक वर्षों में जीवन व्यतीत किया। उनका जन्म जम्मू क्षेत्र में हुआ था और वे एक धर्मपरायण हिंदू के रूप में बड़े हुए। बाद में, उन्होंने दसवें सिख गुरु, गुरु गोबिंद सिंह जी के अनुयायी बनकर खालसा पंथ में दीक्षा प्राप्त की।

प्रारंभिक जीवन

बाबा बंदा सिंह बहादुर का जन्म अक्टूबर 1670 में हुआ था। वे एक राजपूत परिवार में पले-बढ़े, जो कृषि कार्य करता था। उनका गांव राजौरी, वर्तमान में कश्मीर राज्य के पुंछ जिले में स्थित था। उनके माता-पिता, राम देव और सुलखनी देवी, ने उनका नाम लक्ष्मण देव रखा।

बाल्यकाल से ही लक्ष्मण देव को घुड़सवारी, युद्ध-कला और शिकार में गहरी रुचि थी। उन्होंने धनुष-बाण जैसे युद्ध-हथियारों का कुशल प्रशिक्षण प्राप्त किया, जो उस समय की लड़ाइयों में सामान्य रूप से प्रयोग किए जाते थे।

लक्ष्मण देव के पिता दयालु और धार्मिक प्रवृत्ति के व्यक्ति थे, जो संतों, साधुओं और अन्य धार्मिक व्यक्तियों को निःशुल्क भोजन और आश्रय प्रदान करते थे। इस धार्मिक वातावरण का लक्ष्मण देव पर गहरा प्रभाव पड़ा और उनका झुकाव आध्यात्मिक साधना की ओर होने लगा। वे संतों और महात्माओं से मार्गदर्शन प्राप्त करने लगे।

15 वर्ष की आयु में, एक शिकार यात्रा के दौरान, लक्ष्मण देव ने एक गर्भवती हिरणी का शिकार कर लिया। उसकी दो अजन्मी संतानों की मृत्यु उनके सामने ही हो गई। इस घटना ने उनके हृदय को गहरे स्तर पर झकझोर दिया और उन्होंने शिकार को सदा के लिए त्यागकर संन्यास धारण करने का निर्णय लिया।

शिकार त्यागने के बाद, लक्ष्मण देव ने राम थप्पन (वर्तमान पाकिस्तान के लाहौर के पास स्थित) के साधु राम दास के शिष्य बन गए। कुछ समय बाद, उन्होंने जanki दास को गुरु मान लिया और अपना नाम माधो दास रख लिया। इसके बाद वे तीर्थयात्रा पर निकल पड़े और महाराष्ट्र के नासिक के पास पंचवटी पहुंचे, जहां वे साधु औघड़ नाथ के शिष्य बन गए।

माधो दास ने पांच वर्षों तक औघड़ नाथ की निष्ठापूर्वक सेवा की और उनसे अद्भुत आध्यात्मिक एवं तांत्रिक शक्तियाँ प्राप्त कीं। औघड़ नाथ ने अपना ज्ञान, रहस्यमयी शक्तियाँ और स्वयं द्वारा रचित धार्मिक ग्रंथ माधो दास को प्रदान किया।

1691 में, जब औघड़ नाथ का निधन हुआ, तब माधो दास की उम्र 21 वर्ष थी और वे चमत्कारी शक्तियाँ प्राप्त कर चुके थे।

इसके बाद, माधो दास नांदेड़ पहुंचे और वहां अपना आश्रम स्थापित किया। उन्होंने लगभग 16 वर्षों तक नांदेड़ में निवास किया और 1708 तक, जब वे 38 वर्ष के हो चुके थे, वे एक प्रसिद्ध संत बन चुके थे।

उन्होंने असीम चमत्कारी शक्तियाँ प्राप्त कर ली थीं और एक विशाल आश्रम की स्थापना की थी। वे अपनी गहरी साधना, ज्ञान और तांत्रिक शक्तियों पर गर्व करने लगे।

हालांकि, उनकी प्रसिद्धि धीरे-धीरे अहंकार में बदलने लगी। वे अपने आश्रम में आने वाले संतों, साधुओं, विद्वानों और फकीरों का अपमान करने लगे और उन्हें तुच्छ समझने लगे।

नांदेड़ में गुरु गोबिंद सिंह जी

दिसंबर 1704 में, गुरु गोबिंद सिंह जी, अपने परिवार और कई सिख अनुयायियों के साथ, भयंकर परिस्थितियों में आनंदपुर साहिब छोड़ने के लिए मजबूर हो गए। मुगल सेनाओं और उनके पहाड़ी सहयोगियों ने यह आश्वासन दिया था कि उन्हें कोई हानि नहीं पहुंचाई जाएगी, लेकिन इसके बावजूद, उन्हें चारों ओर से घेरकर हमला किया गया। एक ओर सरसा नदी का जलप्रलय था, और दूसरी ओर शत्रु बल थे। इस संघर्ष में गुरु जी ने अपने चारों पुत्रों और असंख्य सिखों को खो दिया, फिर भी वे अडिग रहे और इसे ईश्वर की इच्छा मानकर स्वीकार कर लिया। उनके सिद्धांतों और मानवता के प्रति उनके कर्तव्य को लेकर उनकी अटूट प्रतिबद्धता कभी नहीं डगमगाई।

गुरु गोबिंद सिंह जी ने पंजाब के उत्तर से दक्षिण की यात्रा के दौरान, मुगल सम्राट औरंगजेब को “ज़फ़रनामा” नामक एक विजय पत्र भेजा, जिसे भाई दया सिंह के माध्यम से भेजा गया। इस पत्र ने औरंगजेब को अपने कृत्यों की गंभीरता का एहसास कराया और उसने अपने पापों के लिए पश्चाताप किया। इसका प्रमाण उसके अंतिम पत्र में मिलता है, जो उसने अपने पुत्र काम बख्श को लिखा था। इस पत्र में उसने स्वीकार किया कि उसने अनेक पाप किए हैं और यह भी कहा कि उसे नहीं पता कि ईश्वर के न्यायालय में उसे कैसी सजा मिलेगी। औरंगजेब की यह अंतिम स्वीकृति आज भी औरंगाबाद में स्थित उसके मकबरे पर अंकित है।

1707 में औरंगजेब की मृत्यु के बाद, उसके पुत्रों के बीच सत्ता के लिए संघर्ष छिड़ गया। उसका सबसे बड़ा पुत्र बहादुर शाह गुरु गोबिंद सिंह जी की सहायता मांगने आया। बहादुर शाह एक शिया मुस्लिम था, जिसने यह वचन दिया कि वह उन सभी अपराधियों को दंडित करेगा, जिन्होंने अत्याचार किए थे। गुरु जी की सहायता से, बहादुर शाह हिंदुस्तान का अगला सम्राट बन गया। लेकिन, अपने वादों के बावजूद, पंजाब में अत्याचार जारी रहे और बहादुर शाह अपने संकल्पों को पूरा करने में असफल रहा। संभवतः, उसने मुस्लिम जनता के विद्रोह के डर से ऐसा किया।

इस बीच, दक्षिण भारत में बहादुर शाह के खिलाफ विद्रोह शुरू हो गया। उसने गुरु गोबिंद सिंह जी से आगरा तक साथ चलने का अनुरोध किया। लेकिन, जब वे दिल्ली से आगरा पहुंचे, तो गुरु गोबिंद सिंह जी को बहादुर शाह की मंशा पर संदेह हुआ। इसलिए, उन्होंने अपना काफिला बहादुर शाह से अलग कर लिया और अपनी यात्रा दक्षिण की ओर जारी रखी। यह उनकी दूरदर्शिता और बुद्धिमत्ता का परिचायक था।

गुरु गोबिंद सिंह जी और माधो दास की भेंट

दक्षिण की यात्रा के दौरान, गुरु गोबिंद सिंह जी जयपुर पहुंचे, जहां महंत जैत राम ने आकर उनके दर्शन किए। गुरु गोबिंद सिंह जी ने उनसे कुछ अच्छे और धार्मिक लोगों के बारे में सुझाव मांगे। जैत राम ने माधो दास बैरागी के पास न जाने की सलाह दी, क्योंकि वह अपने अहंकार और लोगों के साथ दुर्व्यवहार के लिए प्रसिद्ध था। लेकिन, गुरु जी ने सबसे पहले माधो दास से ही मिलने का निर्णय लिया।

सितंबर 1708 में, गुरु गोबिंद सिंह जी और उनके कुछ सिख माधो दास बैरागी के आश्रम में पहुंचे, लेकिन उस समय वह वहां नहीं था। गुरु जी और उनके अनुयायियों ने वहां भोजन तैयार करना शुरू कर दिया। जब माधो दास के शिष्यों को यह पता चला, तो वे तुरंत उसे सूचना देने दौड़े।

माधो दास ने अपनी तांत्रिक शक्तियों से गुरु गोबिंद सिंह जी को अपमानित और परेशान करने का प्रयास किया, लेकिन उसकी सभी कोशिशें विफल रहीं।

जब वह आश्रम पहुंचा, तो वह क्रोधित होकर चिल्लाने लगा और गुरु जी से पूछा कि वे कौन हैं और उन्होंने उसके आश्रम में प्रवेश कैसे किया। गुरु गोबिंद सिंह जी ने शांत भाव से उत्तर दिया कि यदि माधो दास में कोई शक्ति है, तो उसे स्वयं यह जान लेना चाहिए कि वे कौन हैं।

जब माधो दास ने अपनी अनभिज्ञता व्यक्त की, तो गुरु जी ने उसे शांत होने और विचार करने को कहा। कुछ समय बाद, माधो दास को यह एहसास हुआ कि उनके सामने खड़े व्यक्ति कोई और नहीं बल्कि गुरु गोबिंद सिंह जी हैं। वह तुरंत उनके चरणों में गिर पड़ा और स्वयं को गुरु जी का “बंदा” (अर्थात अच्छा इंसान) घोषित किया।

गुरु गोबिंद सिंह जी ने माधो दास को “बंदा” यानी एक अच्छा इंसान बनने का आदेश दिया और उसे अपने मार्गदर्शन का आश्वासन दिया। माधो दास पूरी तरह से गुरु जी के प्रति समर्पित हो गया। उसे सिख परंपरा के अनुसार अमृत प्रदान किया गया और उसका नाम गुर बख्श सिंह रखा गया। हालांकि, वह इतिहास में बंदा सिंह बहादुर के नाम से प्रसिद्ध हुआ।

यह किसी चमत्कार से कम नहीं था कि 38 वर्षीय राजपूत, जो अपने जन्मस्थान से दूर एक संन्यासी, ब्रह्मचारी, शाकाहारी और एक बड़े आश्रम का स्वामी बन चुका था, गुरु गोबिंद सिंह जी के प्रभाव से एक अनुशासित सैनिक और सेना नायक बन गया। बंदा सिंह बहादुर ने पंजाब के अत्याचारी शासकों पर वज्रपात की तरह हमला किया और सिख इतिहास में एक वीर योद्धा और शहीद के रूप में अमर हो गया।

उनके मिशन

गुरु गोबिंद सिंह जी ने यह उम्मीद की थी कि मुगल सम्राट बहादुर शाह अपने वचन का पालन करेंगे और पंजाब में न्याय सुनिश्चित करने के लिए सरहिंद के नवाब वज़ीर खान और उसके सहयोगियों को दंडित करेंगे। लेकिन जब सम्राट ने कोई ठोस कार्रवाई नहीं की, तो गुरु गोबिंद सिंह जी ने माधो दास बैरागी को पांच सिखों के साथ पंजाब में मुगल अत्याचारों को समाप्त करने का दायित्व सौंपा।

कुछ ही दिनों बाद, 3 सितंबर 1708 को, गुरु गोबिंद सिंह जी ने एक दरबार आयोजित किया और माधो दास बैरागी को “बंदा सिंह बहादुर” की उपाधि प्रदान की। उन्हें सैन्य कमांडर घोषित किया गया और उन्हें राजनीतिक और सैन्य अधिकार सौंपे गए, ताकि वे पंजाब में अत्याचारी मुगल प्रशासन के खिलाफ अभियान चला सकें और वज़ीर खान तथा उसके समर्थकों को दंडित कर सकें।

बंदा सिंह बहादुर को राजनीतिक और सैन्य शक्ति प्रदान करने के लिए गुरु गोबिंद सिंह जी ने उन्हें पांच सोने के नुकीले तीर, नगाड़ा (ढोल), और एक हुक्मनामा दिया, जिसमें सिखों से उनका समर्थन करने का आह्वान किया गया था। इसके अतिरिक्त, गुरु जी ने बंदा बहादुर को अपनी व्यक्तिगत तलवार, हरा धनुष, और अपने तरकश से पांच तीर भेंट किए। उन्हें निशान साहिब भी दिया गया, जो उनकी राजनीतिक शक्ति का प्रतीक था।

बंदा सिंह बहादुर के साथ पांच समर्पित सिखों को भेजा गया, जिन्हें हजूरी सिंह कहा जाता था। पंजाब पहुंचकर, उनका मुख्य कार्य सिखों को यह विश्वास दिलाना था कि बंदा सिंह बहादुर ही गुरु जी द्वारा नियुक्त प्रतिनिधि हैं। इसके साथ ही, उन्होंने सिखों को संगठित कर सरहिंद के खिलाफ अभियान में शामिल होने के लिए प्रेरित किया।

इन पांच हजूरी सिंहों में शामिल थे:

• बाज सिंह (गुरु अमर दास जी के वंशज)
• राम सिंह (बाज सिंह के भाई)
• बिनोद सिंह (गुरु अंगद देव जी के वंशज)
• काहन सिंह (बिनोद सिंह के पुत्र)
• फतेह सिंह

बंदा सिंह बहादुर को 25 सैनिकों की एक निजी सुरक्षा टुकड़ी भी दी गई और गुरु गोबिंद सिंह जी द्वारा हस्तलिखित हुक्मनामा जारी किया गया, जिसमें सिखों से बंदा बहादुर का समर्थन करने का अनुरोध किया गया।

गुरु गोबिंद सिंह जी ने बंदा बहादुर को अपनी तलवार, हरा धनुष, पांच तीर और निशान साहिब प्रदान किया, ताकि वे गुरु जी की दी हुई शक्ति और आदेशों के साथ अपने मिशन को पूरा कर सकें।

जब बंदा सिंह बहादुर पंजाब के लिए रवाना हुए, तो 300 सिख घुड़सवार सैनिकों ने आठ किलोमीटर तक उनकी रथयात्रा में विदाई दी।

बाबा बंदा सिंह बहादुर का पंजाब आगमन

सिख इतिहास में पहली बार, सिखों ने स्वयं हमला किया, लेकिन उनका उद्देश्य मुगलों से बदला लेना नहीं था, बल्कि न्याय स्थापित करना था।

गुरु गोबिंद सिंह जी की मृत्यु के बाद, सिखों को श्री गुरु ग्रंथ साहिब जी को शाश्वत गुरु मानने का आदेश दिया गया। इसके बाद बंदा सिंह बहादुर ने पंजाब की ओर प्रस्थान किया। पंजाब पहुंचकर, उन्होंने गुरु जी का संदेश सिखों, कश्मीरियों और अफगानिस्तान के लोगों तक फैलाया।

सिखों और उनके परिवारों पर हुए अत्याचारों की स्मृतियां अभी भी ताज़ा थीं। गुरु गोबिंद सिंह जी के निधन की खबर से सिखों के मन में मुगलों के खिलाफ प्रतिशोध की भावना और तेज हो गई।

गुरु जी के आह्वान पर सिख योद्धा बंदा सिंह बहादुर की सेना में शामिल होने लगे। कुछ ही समय में, उनकी सेना में 4,000 घुड़सवार और 7,800 तोपखाने के सिख सैनिक शामिल हो गए। जल्द ही, उन्होंने 40,000 सैनिकों की एक विशाल सेना खड़ी कर ली।

बंदा सिंह बहादुर की सेना के चार मुख्य वर्ग

1. पंजाब, काबुल, कंधार, मुल्तान और कश्मीर के सच्चे अनुयायी
2. वे मुस्लिम जो गुरु गोबिंद सिंह जी के साथ कई युद्धों में शामिल थे
3. गरीब, शोषित और निम्न जाति के लोग, जो सदियों से अत्याचारों का शिकार थे
4. कुछ लालची और स्वार्थी लोग, जिनका उद्देश्य केवल लूटपाट करना था

बंदा सिंह बहादुर का अभियान

अपनी आर्थिक जरूरतों को पूरा करने के लिए, बंदा सिंह बहादुर ने उस समय के बड़े व्यापारियों से सहायता मांगी।

इसके बाद, फरवरी 1709 से उन्होंने अलग-अलग शहरों पर हमले शुरू किए और कई जगहों पर जीत हासिल की, जिनमें शामिल हैं:

• समाना
• सोनीपत
• कैंथल
• घुरम
• थसका
• शाहबाद
• कपूर
• सधौरा

बंदा सिंह बहादुर की सेना ने पीर भुदु शाह के हत्यारे उस्मान खान को मार गिराया। सधौरा के लोगों ने भी सिख सेना का स्वागत किया, क्योंकि वे उस्मान खान के आतंक से परेशान थे।

मलेरकोटला पर आसान विजय प्राप्त हुई, क्योंकि इसके नवाब ने गुरु गोबिंद सिंह जी के दो छोटे साहिबजादों की हत्या का विरोध किया था।

इसी दौरान, माझा क्षेत्र (मध्य पंजाब) के सिखों ने रोपड़ और उसके आसपास के क्षेत्रों पर आक्रमण किया और बाद में बंदा सिंह बहादुर की सेना में शामिल हो गए।

 

छप्पर चिरी का युद्ध

पृष्ठभूमि और युद्ध का गठन

सिखों का मुख्य उद्देश्य सरहिंद और उसके शासक, नवाब वज़ीर खान पर विजय प्राप्त करना था। छप्पर चिरी का युद्ध सरहिंद से 20 किलोमीटर दूर लड़ा गया।

मुगल पक्ष:

• शेर मुहम्मद खान – दाहिने पंख का नेतृत्व
• वज़ीर खान – केंद्र का नेतृत्व
• सुचानंद – बाएँ पंख का नेतृत्व

सिख सेना:

• बाज सिंह बल – दाहिने पंख का नेतृत्व
• बिनोद सिंह – बाएँ पंख का नेतृत्व
• बंदा – केंद्र का नेतृत्व, वज़ीर खान की सेना के सामने

युद्ध के दौरान “सच्चा पादशाह”, “फतेह दर्शन”, “सत श्री अकाल”, “अकाल, अकाल” और “या अली” के नारे गूंज उठे।

युद्ध की रणनीति और परिणाम

• सुचानंद की सेना को बाज सिंह ने तेजी से हरा दिया।
• मुगल तोपखाने की बमबारी से बंदा की सेना को भारी क्षति पहुँची।
• शेर मुहम्मद खान, बिनोद सिंह के पंख को हराने ही वाला था कि अचानक एक गोली लगने से मारा गया।
• वज़ीर खान ने बंदा पर हमला किया, लेकिन बंदा ने डटे रहकर लगातार तीर चलाए।
• भयंकर युद्ध हुआ, जिसमें बाज सिंह और बिनोद सिंह ने बंदा के साथ मिलकर वज़ीर खान को हरा दिया।

वज़ीर खान की मृत्यु और परिणाम

वज़ीर खान की मृत्यु को लेकर मतभेद हैं।

• कुछ का मानना है कि उसे बंदूक की गोली लगी।
• अन्य कहते हैं कि बाज सिंह और फतेह सिंह ने उसे मार गिराया।

सिखों ने वज़ीर खान के हाथी पर कब्जा कर लिया, और उसकी कटी हुई सिर को भाले पर टांग दिया।

सिखों ने भागते हुए मुगल सैनिकों का पीछा किया और बड़ी संख्या में उन्हें मार गिराया।
रात होते-होते, सिख सेना सरहिंद पहुंच गई, लेकिन शहर के दरवाजे बंद कर दिए गए।
सिखों ने सरहिंद की घेराबंदी कर दी, जिससे वहाँ भारी रक्तपात हुआ।

सरहिंद की घेराबंदी और विजय

अगले दिन, सिखों ने शहर के दरवाजे तोड़ दिए और

• सरकारी खजाने पर कब्जा कर लिया, जिसकी कुल संपत्ति दो करोड़ थी।
• कई मुसलमानों ने सिख धर्म अपना लिया और अपने नाम बदल लिए।
• बंदा बहादुर ने अपनी सेना को मस्जिदों, मदरसों और कब्रों को नुकसान न पहुँचाने का आदेश दिया।
• उन्होंने बुजुर्गों, महिलाओं और बच्चों की सुरक्षा सुनिश्चित की, चाहे वे किसी भी धर्म के हों।
• यहाँ तक कि गुरु अर्जन देव जी की शहादत में भूमिका निभाने वाले शेख अहमद सरहिंदी की कब्र को भी नहीं छेड़ा गया।

सिख शासन की स्थापना और प्रशासन

सिख शासन की स्थापना

बंदा सिंह ने अपने विश्वासपात्र सेनापतियों को विभिन्न क्षेत्रों का प्रशासन सौंपा और अपनी राजधानी मुखलिसगढ़ में स्थापित की।

• उन्होंने मुखलिसगढ़ का नाम बदलकर “लोहगढ़” रखा।
• किले की मरम्मत करवाई और स्वतंत्र सिक्का और डाक टिकट जारी किए।
• इन सिक्कों पर गुरु नानक देव जी और गुरु गोबिंद सिंह जी के नाम अंकित किए गए, जिससे खालसा राज्य की नींव रखी गई।

प्रशासन और विस्तार

बंदा सिंह ने सरहिंद प्रांत पर पूरा नियंत्रण कर लिया, जिसमें 28 परगने शामिल थे।

• यह क्षेत्र सतलुज से यमुना, शिवालिक पहाड़ियों से कुञ्जपुरा, करनाल से कैथल तक फैला था।
• इस क्षेत्र से 52 लाख रुपए वार्षिक राजस्व प्राप्त होता था।

प्रमुख प्रशासनिक नियुक्तियाँ:

• बाज सिंह – सरहिंद के गवर्नर
  • अली सिंह को उनका उप-गवर्नर नियुक्त किया गया
  • उनका मुख्य कार्य लाहौर और जम्मू से आने वाली मुगल सेनाओं से रक्षा करना था।
• फतेह सिंह – सामाना क्षेत्र के शासक
• राम सिंह (बाज सिंह के भाई) – थानेसर के प्रमुख
• बिनोद सिंह – दिल्ली मार्ग की रक्षा और राजस्व मंत्री
  • उन्हें पानीपत और करनाल का प्रशासन सौंपा गया।

बंदा सिंह के अंतिम वर्ष और चुनौतियाँ

सरहिंद की लड़ाई के बाद

• 12 मई 1710 को बंदा सिंह ने लोहगढ़ को अपनी राजधानी बनाकर सिख शासन की शुरुआत की।
• उन्होंने ज़मींदारी प्रथा को समाप्त कर दिया।

मुगल सम्राट बहादुर शाह की प्रतिक्रिया

• बंदा सिंह की बढ़ती शक्ति ने मुगल सम्राट बहादुर शाह को डरा दिया।
• उसने दक्कन से उत्तर की ओर कूच किया ताकि सिखों को दंडित किया जा सके।
• दिल्ली, अवध और अन्य क्षेत्रों के गवर्नरों को पंजाब पर हमला करने के निर्देश दिए।
• सिखों के खिलाफ कठोर कानून बनाए गए।
• बहादुर शाह को यह डर था कि कुछ सिख हिंदुओं के वेश में उनकी सेना में शामिल हो सकते हैं।
• इस संदेह के चलते, सम्राट ने अपनी सेना में सभी हिंदू कर्मचारियों को अपनी दाढ़ी कटवाने का आदेश दिया।

अंतिम संघर्ष और गुरदास नंगल की घेराबंदी

सिखों के खिलाफ मुगलों का अभियान

10 दिसंबर 1710 को, सम्राट बहादुर शाह ने एक आदेश जारी किया जिसमें कहा गया था कि “नानक के उपासकों, यानी सिखों को जहां भी देखा जाए, मार दिया जाए।”

• बंदा सिंह को हर कोने से खदेड़ा गया और उन्होंने शिवालिक पहाड़ियों में शरण ली।
• बंदा सिंह का विवाह एक पहाड़ी राजा की बेटी से हुआ, और उन्होंने कई वर्षों तक मुगलों से बचाव किया।
• बाद में, उन्होंने मुगलों के खिलाफ अपने अभियान फिर से शुरू किए और पहाड़ियों से निकलकर पंजाब के मैदानों में आ गए।
• हालाँकि, मुगल सेना संख्या में अधिक थी, जिससे बंदा सिंह की सेना को हार का सामना करना पड़ा।

लोगढ़ की घेराबंदी

• मुगलों से बचने के लिए बंदा सिंह और उनकी सेना लोगढ़ किले में लौट आई।
• मुगल सेना ने किले की घेराबंदी कर आपूर्ति काट दी।
• बंदा सिंह और उनकी सेना ने मुगलों से लड़ते हुए बाहर निकलने की कोशिश की।

बंदा सिंह की वापसी और पुनः विजय

• अगस्त 1711 में, बहादुर शाह लाहौर पहुंचा और बंदा सिंह को पकड़ने के लिए कई प्रयास किए।
• लेकिन फरवरी 1712 में, बहादुर शाह की बीमारी से मृत्यु हो गई।
• इसके बाद, उसके बेटों ने दिल्ली के सिंहासन के लिए आपसी युद्ध किया।
• इस अशांति का लाभ उठाते हुए, बंदा सिंह ने 1712 में
  • बटाला
  • कलानौर
  • सरहिंद
  • मुज़फ़्फ़र नगर
  • अन्य क्षेत्रों पर फिर से अधिकार कर लिया।
• उन्होंने 1715 तक इन क्षेत्रों पर शासन किया।

गुरदास नंगल की घेराबंदी (1715)

• फरवरी 1713 में, आजिमुश्शान का बेटा फर्रुख़ सियर दिल्ली का सम्राट बना।
• उसने सिखों के खिलाफ कट्टर धार्मिक अभियानों की शुरुआत की।
• सिखों को पंजाब के मैदानों से बाहर निकाल दिया गया।
• बंदा सिंह के नेतृत्व में लगभग 4,000 सिखों की मुख्य टुकड़ी गुरदास नंगल गाँव में घेर ली गई।
• यह गाँव गुरदासपुर से लगभग छह किलोमीटर दूर था।
• मुगल सेना ने इस किले की आठ महीने तक घेराबंदी की।

बाबा बिनोद सिंह और बंदा सिंह के बीच विवाद

• घेराबंदी के अंतिम दिनों में बाबा बिनोद सिंह और बंदा सिंह के बीच मतभेद हो गया।
• बिनोद सिंह ने किला छोड़ने की सलाह दी, लेकिन बंदा सिंह वहाँ लड़ने का फैसला कर चुके थे।
• बिनोद सिंह के बुजुर्ग होने के कारण यह विवाद बढ़ता गया और आखिरकार बंदा सिंह ने उन्हें किला छोड़ने की अनुमति दे दी।
• बिनोद सिंह और उनके समर्थकों ने किले से बाहर निकलकर भागने में सफलता प्राप्त की।

बाबा बंदा सिंह बहादुर की गिरफ़्तारी

• नवंबर 1715 के अंत तक,

• • किले में बचे हुए सैनिक भुखमरी की कगार पर थे।
  • वे जीवित रहने के लिए पत्तों और पेड़ों की छाल उबालकर खाने को मजबूर थे।
  • उनकी हालत हड्डियों के ढांचे जैसी हो गई थी।

• 17 दिसंबर 1715 को, मुगल अधिकारी अब्दुस समद ने किले के बाहर से आवाज लगाई कि यदि बंदा सिंह आत्मसमर्पण कर दें, तो उनकी सेना किसी को नुकसान नहीं पहुंचाएगी।
• जैसे ही बंदा सिंह ने किले का दरवाजा खुलवाया, मुगलों ने अचानक हमला कर दिया।
• आधी मरी और लाचार सेना को बेरहमी से मार डाला गया।
• 300 सिखों को भालों से भेद दिया गया।
• लगभग 200 को जिंदा पकड़कर जोड़े में हथकड़ी लगा दी गई।

बंदा सिंह की कैद और दिल्ली ले जाना

• बंदा सिंह को लोहे की जंजीरों में जकड़कर एक लोहे के पिंजरे में बंद कर दिया गया।
• मुगलों को डर था कि वह भाग सकते हैं, इसलिए पिंजरे के दोनों ओर तलवारधारी पहरेदार तैनात किए गए।
• इस पिंजरे को एक हाथी के ऊपर रखा गया और लाहौर से दिल्ली तक परेड करवाई गई।

सिखों की सामूहिक हत्या

• लाहौर के गवर्नर के बेटे जकरिया खान ने दिल्ली के सम्राट को बड़ा तोहफा देने के लिए और अधिक सिखों के सिर कटवाने का आदेश दिया।
• रास्ते में 300 सिख कैदियों को मारकर उनके सिर गाड़ियों में लाद दिए गए।
• बचे हुए 740 सिखों, जिनमें बंदा सिंह भी शामिल थे, को दिल्ली ले जाया गया।

दिल्ली की ओर भयावह यात्रा

• इस यात्रा का दृश्य भयानक था।
• 740 सिखों को भारी जंजीरों में जकड़ा गया था।
• 700 गाड़ियों में सिखों के कटे हुए सिर लादे गए थे।
• 200 और सिखों के सिर भालों पर टंगे हुए थे।
• 26 फरवरी 1716 को, जब यह जुलूस दिल्ली पहुंचा,
  • फर्रुख़ सियर ने अपने मंत्री मोहम्मद अमीन खान को इन्हें दिल्ली में एक भव्य प्रदर्शन के लिए तैयार करने का आदेश दिया।

कैदियों का अपमान – दिल्ली में परेड और सिखों का अपमान

29 फरवरी 1716 को दिल्ली की जनता सड़कों पर उमड़ पड़ी ताकि कैदियों की परेड को देख सके।

• 2,000 मुगल सैनिकों ने अपने भाले पर सिखों के कटे हुए सिर टाँगे हुए थे।
• यात्रा के दौरान और भी कई सिर एकत्र किए गए।
• इसके बाद बंदा सिंह के हाथी को लाया गया,
  • उनके सिर पर सोने से जड़ी लाल पगड़ी रखी गई।
  • उन्हें अपमानित करने के लिए उनके शरीर पर चमकीली लाल रंग की कढ़ाईदार कमीज पहनाई गई।
• हाथी के पीछे 740 कैदी चल रहे थे,
  • रास्ते में और 500 सिखों को पकड़कर परेड में शामिल किया गया।
  • इन्हें जोड़ों में जंजीरों से बाँधा गया और ऊँटों की पीठ पर लाद दिया गया।
  • उनके चेहरे काले कर दिए गए और भेड़ की खाल या कागज से बनी नुकीली टोपी पहनाई गई।
• मुगल कमांडर मोहम्मद अमीन खान, उसका बेटा कामर-उद-दीन खान और दामाद जकरिया खान उनके पीछे चल रहे थे।
• मुगल सैनिक सड़कों के दोनों किनारों पर पंक्तिबद्ध थे।

सिखों की निर्भीकता

• अपमानजनक परिस्थितियों के बावजूद, सिखों के चेहरे पर न तो कोई निराशा थी और न ही कोई पछतावा।
• दिल्ली गेट के खून भरे दरवाजे (खूनी दरवाजा) के सामने 700 सिखों का सिर काट दिया गया।
• यह सार्वजनिक हत्याएँ सात दिनों तक चलीं, हर दिन 100 सिखों को मारा गया।
• बंदा सिंह और उनके कुछ साथियों को पूछताछ के लिए जिंदा रखा गया।
• तीन महीने तक मुगलों ने उनसे युद्ध रणनीति, धन और हथियारों के बारे में पूछताछ की।
• बंदा सिंह ने अपना सारा धन सैनिकों और जरूरतमंदों में बाँट दिया था।
• उनके पास केवल तलवारें, भाले, धनुष, तीर और कटारें थीं।
• उनकी सेना केवल घोड़ों और पैदल यात्रा करती थी।
• उनके पास हाथी या उन्नत हथियार नहीं थे।

बंदा सिंह की अंतिम परीक्षा और बलिदान

• जून 1716 में, बंदा सिंह और उनके बचे हुए 26 साथियों को एक जुलूस के रूप में पुरानी दिल्ली की सड़कों से होते हुए कुतुब मीनार के पास ख्वाजा कुतुब-उद-दीन बख्तियार काकी की कब्र तक ले जाया गया।
• उन 26 सिखों का सिर बंदा सिंह के सामने काट दिया गया ताकि वह भयभीत होकर इस्लाम कबूल कर लें।
• लेकिन बंदा सिंह ने इस्लाम अपनाने से इनकार कर दिया और मृत्यु को स्वीकार किया।

बाबा बंदा सिंह बहादुर की हत्या

• 9 जून 1716 को, बंदा सिंह को अमानवीय यातनाएँ दी गईं और अंततः उनकी हत्या कर दी गई।
• जल्लाद ने उन्हें दो विकल्प दिए—इस्लाम स्वीकार करो या मरने के लिए तैयार हो जाओ।
• बंदा सिंह ने मृत्यु को चुना, जैसा कि उनके अन्य सिख साथियों ने भी किया।
• हत्या से पहले सिखों को क्रूर यातनाएँ दी गईं।
• उनके सिर काटकर भालों पर टाँग दिए गए और बंदा सिंह के चारों ओर एक घेरा बनाया गया।

बंदा सिंह पर अमानवीय अत्याचार

• उनके चार वर्षीय बेटे को उनकी गोद में बैठाया गया और उनसे कहा गया कि वह स्वयं अपने बेटे को मार दें।
• जब बंदा सिंह ने इनकार कर दिया, तो जल्लाद ने तलवार से उनके बेटे को दो टुकड़ों में काट दिया।
• बच्चे के शरीर के टुकड़े बंदा सिंह के मुँह पर फेंक दिए गए।
• उसका जिगर निकालकर बंदा सिंह के मुँह में ठूँस दिया गया।
• इसके बाद, उनके शरीर से मांस के टुकड़े चिमटे से नोचे गए।
• उनके शरीर में गर्म लोहे की सलाखें घुसाई गईं।
• उनकी आँखें निकाल दी गईं और उनके हाथ-पैर काट दिए गए।
• जब यातनाओं की कोई विधि बाकी नहीं बची, तो उनके शरीर को सौ टुकड़ों में काट दिया गया।
• इन दर्दनाक यातनाओं का उद्देश्य सिर्फ बंदा सिंह को मारना नहीं था, बल्कि उनकी आत्मा को तोड़ना और उन्हें अपमानित करना था।
• लेकिन उन्होंने पूरी दृढ़ता और वीरता के साथ यह सब सहा और अंत तक अडिग रहे।

निष्कर्ष

• बाबा बंदा सिंह बहादुर सिख समुदाय के एक वीर योद्धा और महान नेता थे।
• उन्होंने 18वीं शताब्दी की शुरुआत में क्रूर मुगल साम्राज्य के खिलाफ संघर्ष किया।
• वह एक निडर और दूरदर्शी नेता थे, जिन्होंने पहला स्वतंत्र सिख राज्य स्थापित किया।
• उन्होंने सिखों और अन्य लोगों को उनके अधिकारों और स्वतंत्रता के लिए लड़ने की प्रेरणा दी।
• बंदा सिंह के मुगलों के खिलाफ अभियान उनकी वीरता और सैन्य रणनीति का प्रतीक थे।
• हालाँकि, उनकी गिरफ्तारी और भयानक यातनाएँ युद्ध की कठोर सच्चाइयों और अत्याचारों की याद दिलाती हैं।
• फिर भी, न्याय के प्रति उनकी निष्ठा और यातनाओं के बावजूद उनकी अडिगता मानव आत्मा की शक्ति का प्रमाण है।
• उनकी विरासत सिख समुदाय के लिए अन्याय और अत्याचार के खिलाफ प्रतिरोध का प्रतीक बनी हुई है।
• उनकी वीरता और नेतृत्व आज भी लोगों को प्रेरित करते हैं।
• उनका जीवन यह सिखाता है कि विश्वास, धैर्य और संकल्प के बल पर न्याय और स्वतंत्रता प्राप्त की जा सकती है।

नोट

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